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谈谈友情

2008-10-20 阅读（）收藏本文

    培根曾经说过：没有友情的人是一个可怜的孤独者，没有友情的社会则是一片繁华的沙漠。作为宇宙中与生俱来的孤独的个体的人，没有一个人会拒绝友情，相反，却会对友情充满了渴望。
    一般而言，普通的劳动者阶层的友情要简单的多，简练的多，也朴实的多。而对于受过中、高等教育的人而言，其友情大多建立在一个人的高中与大学时代。学前时期，懵懂无知，很多的事情随着年龄的增长而烟消云散了。“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”那是很寥寥的可遇而不可求的美好的际遇与美好的回忆；初中阶段，人生的审美观价值观尚不成熟，所以即使有友情出现也不是那么牢靠，如同云淡风轻的日子，留在记忆中的同样是轻飘飘的往事；而高中与大学时代，思想处于比较成熟的时候，审美取向与价值取向也比较成熟，加上朝夕相处同甘共苦的住校生活，一种比较牢固的友情就很容易建立起来了。
    现代社会讲究“圈子”，比如老乡圈子，战友圈子，知青圈子，而在这些圈子中，范围最广的还是同学圈子。当然，把这些人圈起来的就是友情。
    友情这东西，建立容易维系起来却有一定的难度。维系友情的成分，有一定的复杂性。成分之一就是信任。真正的友情其层面的体现是肝胆相照。而一旦掺进相互猜疑勾心斗角的因素则友情就会象融化的冰山一样瞬间或逐渐坍塌。多少人的友情不得善终皆源于此。屈原何其坦荡，犹有宋玉的背叛，苏东坡何等率真，犹有同朝为官为友的沈括的落井下石。朱元璋火烧庆功楼，烧死的大多是与他共同冒着生死打天下的朋友，江山一旦坐稳，他对他的臣子也就是昔日的朋友彻底的失去了信任。文革中的作家舒芜，把挚友胡风给他的私人信件作为揭批胡风从而邀功的武器拿了出来，完全践踏了朋友对他的信任，至今，他也无法洗去他人格上的污垢。李锐的老婆竟把李锐和他说的私房话作为揭发丈夫并与之决裂的证据，写下好几本子日记交了上去。（夫妻之间，虽为爱情，但绝对少不了友情的成分）
    一个小肚鸡肠的人，一个斤斤计较的人，一个鼠目寸光的人，他的友情绝对长远不了。他应该有善良的心地，宽广的心胸，乐观的情怀，他知道金无足赤人无完人，他着眼于大处，容忍朋友的缺点与过失。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚——以此为人生准则的人，他的友情定会源远流长。
    出于索取的动机，以交友作为达到自己某种目的的手段，其心理是极其的阴暗的，是见不得阳光的，其友情也是难以长久的,所谓以色交者，华落而爱渝；以财交者，财尽而交绝。真正的友情是超越一切功利色彩的，是简单而纯粹的，在里面找不到任何添加剂与色素。王侯贵族的友情如此，平民百姓的友情亦如此。
    距离和时间是对友情的坚韧度柔韧度的一个很好的考验。真正的友情会跨越时空，所谓“海内存知己，天涯若比邻。”朋友之间各自在人生的旅途上奔波，也许多年杳无音信，然而一旦相见，仍一见倾心，一见如故。遥远的时空割不断昔日的情感，友情如老酒，愈久弥香；蜿蜒的岁月之河冲不淡往昔日的手足之情，友情如老树，根深叶茂。这样的友情可遇而不可求。
    友情的建立还得需要一种精神上的共鸣，还得需要双方或几方能够自然达到和谐美妙的精神境界，共同营造或涉足彼此的精神家园。精神境界的相一致相和谐是维系友情的纽带。“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”所欢愉者，不仅仅是为了得到了人才，更是为了获得的一种精神相通的友情。这种精神上的相知与共鸣的友情也就是我们所说的知己式友情。其实，普通的友情也需要精神上的理解与沟通，纯粹物质上的友情是很难长久的。

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摘自《文章网》

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